印刷艺术的敌基督者,1500-1600

马丁·路德(Martin Luther)的“ Das Newe Testament”的教皇敌基督者的图像,1553年。图书馆特别收藏:SP Coll K.T.7

马丁·路德(Martin Luther)的《达斯·纽(Das Newe)遗嘱》(Das Newe Testament)的教皇敌基督者的图像,1553年。7

苏菲·斯特林(Sophie Sterling)的来宾帖子,他是一名M.Litt艺术史学生,他在我们早期印刷书中研究改革时代的特殊收藏中的安置

恐惧是令人兴奋的,严峻的令人着迷。没有什么比圣经比例的灾难性的血液更有趣了,而约翰的启示赛则付出了所有的胜利。大海燃烧并变成血液,所有植物的生命都死了,所有人都将度过一个可怕的时光。

从中世纪初期开始,几天结束的威胁笼罩在所有人的头上,十六世纪的教皇和改良主义者也没有什么不同。毫不夸张地说,许多人期望已知世界将在他们的一生中结束。众所周知,轰动性的,备受期待的,恐惧和经常讨论的启示被一个人的外观启动,而所有被鄙视和邪恶的人都将以称为敌基督者的形式形成。耶稣的对立面是从恶魔和妓女的联合出生的,随时都可能变得臭名昭著,它已经被预言了,他的早年将在匿名中度过,就像基督的那些人一样。一些人认为,敌基督已经活跃于欧洲,援引仇恨的统治者,世俗和宗教,是这种堕落的虚伪的虚假先知,他们只能是敌基督者本人。

人类形式的罪恶巅峰是在高低艺术中的一个流行主题,以各种形式出现在handbills和插图圣经中,取决于发表材料的人的观点。

凶猛的反帕帕尔改革者被用作教会腐败的象征,被称为教皇敌基督者。有时是一条龙,有时是一个男人,但总是怪异的,这个家伙是坏消息的体现,装饰在他的圣洁的陷阱中。教皇敌基督总是可以由他的王冠,分层的教皇头饰来识别,代表整个教会而不是任何特定的人。

作为龙穿头饰的龙的敌基督在圣经的路德教会版本中非常受欢迎,包括路德自己对《新约》的翻译,其中包括卢卡斯·克拉纳赫(Lucas Cranach)的插图。该文本的1553版特色是可笑的教皇野兽,带有巨大的耳朵,像巨大的狗一样的舌头the脚。这张形象设置在一个海绵状的教堂内,借鉴了敌基督的概念,即“所有事物中基督的对立面的对立”。1尽管有宏伟的环境,但敌基督者只能看起来像一个畸形的傻瓜。它是一个愚蠢和险恶的生物,在无数的反帕帕尔印花中具有许多同样荒谬的兄弟姐妹,将教皇与野兽等同起来。

即使以人类的形式,教皇敌基督者也被制作成一个怪诞的漫画。上述版画的设计师卢卡斯·克拉纳奇(Lucas Cranach)生产了一系列木刻,基督和敌基督的兴温,这将真实弥赛亚的方式与虚假形成鲜明对比。克拉纳奇(Cranach)的教皇(Vainglory)的照片坐落在一块荣誉的布下,要求一系列君主和知名人士的服从。他的特征和气质令人不愉快,他将自己放在同胞上方,而温和,朴实的基督跪着洗手的脚。

1521年,“基督洗了门徒的脚”。从卢卡斯·克拉纳奇(Lucas Cranach)的“基督和敌基督的兴奋”中。图像由Wikimedia Commons提供。

1521年,“基督洗门徒的脚”。来自长者卢卡斯·克拉纳奇(Lucas Cranach)的“基督和敌基督者”。图像由Wikimedia Commons提供。

两者之间的对比不能更明显。鼓励人们以模仿基督的模仿生活,从匿名的出版(并且非常受欢迎)开始Imitatio Christi,“告诫人关心生活的精神方面,而不是与唯物主义”2并担心自己之前的福祉。在第三本书中模仿作者恳求他的听众“ [让我]爱你远比我的自我更爱你;不,爱我的自我和所有的好人;”3教皇敌基督者甚至没有在Cranach的印刷品上进行表面尝试。

Image of Antichrist from Alessio Porri's

Alessio Porri的敌基督者的图像“ Vaso di verita nel Quale Si contengono dodeci uere,àdodeciExticitiesi,dubbi,dubbi,Fatti Intorno ashor aLl'Origine,Nascita,Nascita,vita,vita,opere,e​​ Morte dell’Antichristo”1597。872

天主教徒所描绘的敌基督同样卑鄙地呆呆了,但叙事上的视觉描绘乍一看却要淡淡。威尼斯人驱魔人阿莱西奥·波里(Alessio Porri)全部撰写了关于虚假先知的讨论,并充斥着魔鬼的各种不当行为以及圣洁和虔诚的反应的插图。尽管能够挥舞着巨大而险恶的力量,但这些图像的敌基督者只是一个人,尽管有明显的叉子胡须和有点不愉快的表情。几乎没有什么可以与他的同龄人区分开来,与他在路德教会圣经中的弟兄们不同,他不会冒险和威胁。最终,他不需要。Porri Illustrator制作的敌基督对他的匿名性更加令人恐惧,这使他的匿名性更加令人恐惧,这引起了焦虑而不是破折号,而不是漫画的幽默使焦虑而不是破折号。

过去的艺术与在宗教改革时代的所有明确政治印刷中所创造的情况是不可分割的。在观点和对立的对话中,对最终邪恶的描述的具体差异是诞生的,创造了两种截然不同的敌基督类型,每种都有自己的肖像画和目标。新教徒的敌基督者是王冠上的巨大的壁眼野兽,当时它不是一个不好的人,被肉的人。在这两种情况下,假先知都被明确识别为教皇的负责人。主流教堂没有用讽刺和讽刺的讽刺和讽刺来解雇,但他们悄悄的恶毒敌基督者拥有自己的邪恶品牌,同样有效。两者都是他们时代的很多产品,也是对启示录中潜伏在所有基督徒心中的真正恐惧的让步,容易抗议。

笔记

1大不列颠学院,S.V。“敌基督者”,2017年2月6日访问http://academic.eb.com.ezproxy.lib.gla.ac.uk/levels/collegiate/article/7814
2大不列颠学院,S.V。“基督的模仿”,2017年2月6日访问http://academic.eb.com.ezproxy.lib.gla.ac.uk/levels/collegiate/article/42187
3乔治·斯坦霍普(George Stanhope)(1660-1728),译本,,基督徒的模式:或者是模仿耶稣基督的论文。最初由ThomasàTempis写在拉丁语中。现在渲染英语。为病人增加了冥想和祈祷,乔治·斯坦霍普(George Stanhope),第12版。(伦敦:J。Ilive为J.J.和P. Knapton印刷,1733年)。



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